Jeg vil her kort repetere mine indsigter i traditionel japansk origami:
Jeg er ikke den første til at folde til denne konklusion (note: findes som "kedel" i Robert Harbin "Paper magic", 1956; og David Petty udnævner den til at være en europæisk model i sin liste af traditionelle modeller). Budskabet er at hvis bare japanerne foldede stringent efter deres egen metode, ville ballonen have vinger, og for at følge dette til ende kan jeg demonstrere den nemme åbning og genlukning af svingevingetingen som gør det nemmere at putte det summende insekt uskadt indeni, sammenlignet med at mase det gennem slidsen i en "vandbombe". Jeg bruger dette som et filosofisk eksempel på nominalismens vildfarelse, at en ting ikke nødvendigvis er det den kaldes.
Den anden tese jeg arbejder på nu, er at tsuru, tranen, ikke nødvendigvis foldes som foldet tusind gange, fx af dig selv...
Jeg har fra begyndelsen reageret instinktivt mod den traditionelle trane, jeg finder den grim og lidt forkert, på samme måde som jeg ikke kunne acceptere vandbomben, mens jeg kan acceptere guldsmedeballonen og den parallelfoldede trane her. Jeg finder den alt i alt friskere, mere optimistisk og forårsagtig og elegant.Indrømmet, det har taget mig år at snuble til den, hvilket viser traditionshukommelsens indflydelse og besværet med konceptuelt at ændre vaneideer. Bag alt dette er en mystisk impuls til at finde frem til den menneskelige sandhed der ligger i origami, den æstetiske og humoristiske vurdering at der kan være en sand ballon og en sand trane hvis blot man kan være stringent nok. Måske ligestiller mit sind instinkt med stringens, sandhed med skønhed, en-til-en-korrespondancen af dette med hint ... med andre ord, min nye tsuru er sand og god og rigtig, og jeg kan lide den, og jeg håber du også kan, eller intet jeg siger giver mening! :-)
Hvad er tilfredsstillelse? I Origami? Hvilken rolle spiller konsensus og tradition i origamiens anskuelsessystem: Man kan kun demonstrere at etablerede modeller kan udføres anderledes, i det mindste fremføre pointen, alt andet er symbolisme. Og især i tilfældet tsuru, den arketypiske origami, det antaget optimale symbol på foldet papir.
Min anden tese er at den traditionelle tsuru er en forringet udgave af en bedre, parallelfoldet platonisk original, og jeg mener i det hele taget bedre og mere spirituel: Origami er også ori-kami, foldens ånd, og derfor postulerer mine to teser originale og spirituelle versioner af ballonen og tranen som transcenderer de populære vaneversioner. Tilbage står at observere og analysere hvad der demonstreres af usandt i den traditionelle tsuru :) Og jeg er næsten sikker på at du ved, at uagtet hvor seriøs jeg lyder, er alt dette for sjov.
Faktisk er jeg, som du ved, netop nu ved tappert at forsage den kvælende kvadratfold og indånde A-formatets luftige frihed igen, så jeg har fundet min spirituelle tsuru i sidste øjeblik. Det er oblaten jeg betaler til Karon ved floden Styx: Det frigør mig fra den karmiske byrde at origami skulle være så klodset, som om origami snublede og faldt ved indgangen til verden. Jeg kunne aldrig folde 1000 af disse ting! Lad os sammenligne dine 1000 traner med min ene! Måske er du den første til at folde 1000 traner af minimalbasen (note: Hans bruger ganske rigtigt minimalbasen, med kun én diagonalfold, så vingerne forbliver rene og fri for folder).For det første: Neotsuru laves fra minimal-tranebasen (note: se (vejledning) med den metode jeg viste dig for juletræet, men du kan også bruge lumigami eller holde kvadratbasen op mod lyset for at se midterlinjen. Dette er bestemt moderne og vestligt i modsætning til gammelt og østligt, og det giver hele forskellen til vingerne og den indre pyramide, herunder den udspændte kurvede flade i designkonceptet.
For det andet: Tranebasen selv er spidsfoldet, det omvendte modstykke er centerfoldet, dvs. parallelfoldet. Folkeinstinktet er at gentage hvad man gjorde før, dvs. spidsfolde for anden gang - hvorimod at gå imod denne regel og gøre det omvendte er det der fuldstændig redesigner tsuru.
For det tredje: Hoved og hale er designet uafhængigt af hinanden i stedet for som spejlbilleder; symmetri er det næste folkeinstinkt, at venstre afbilder højre. (Til slut: hul vingerne og pust op med munden).
Så jeg kritiserer den traditionelle trane for at doble i stedet for at modgå, og for tanketom symmetri. Som for vandbomben kan jeg have forgængere der har foldet tsuru til den samme konklusion - det håber jeg...
Avanti Excelsior Origami :) Simon
(Note: se også ugens fold 2010-07)